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南北文化融合的典范“榆林小曲”

時(shí)間:2021-06-16 來(lái)源:都市文化傳媒網(wǎng)

  一直想寫(xiě)一篇關(guān)于“榆林小曲”的文章,通過(guò)西影導(dǎo)演何志銘關(guān)于榆林小曲的文章,我對(duì)其有了更深入的了解。與陜北民歌不同,“榆林小曲”是南北方文化在陜北大地交融的產(chǎn)物?膳c陜北民歌相比,知道榆林小曲的人就少了很多,所以想把它的文化精髓與魅力寫(xiě)下來(lái)以饗讀者。

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  榆林小曲流傳于榆林,乃官署文化產(chǎn)物。榆林在古代屬于九邊重鎮(zhèn),三秦鎖鑰。那時(shí),一些南方官員被派往榆林鎮(zhèn)守邊塞,防范北方游牧民族的侵犯。久居異地的官員苦于邊地枯燥寂寥,獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,佳節(jié)思親之時(shí)這些來(lái)自江南的異鄉(xiāng)客為解鄉(xiāng)愁,彈奏吟唱小曲以排解鄉(xiāng)愁。當(dāng)南方的小調(diào)長(zhǎng)期與北方蒼涼的陜北民歌相互補(bǔ)償、相互融合,兩種不同文化逐漸形成新的曲調(diào)曲風(fēng),既有南曲的委婉柔和又有北方民歌的豪放,便形成今天的榆林小曲。

  榆林小曲如今已漸式微,就算是陜北人真正了解它的并不多。在舊時(shí),也只是生活富裕的官宦人家,在紅白喜事、辦堂會(huì)時(shí),會(huì)邀請(qǐng)榆林小曲藝人以唱小曲的方式活躍氣氛。生活在榆林城中的普通市民,逢年過(guò)節(jié)時(shí)才會(huì)唱榆林小曲怡情助興。記得小時(shí)候有一次走親戚家,親戚帶著我們到榆林古城游玩,那時(shí)正逢元宵節(jié),舉行大型的文藝匯演,那是我首次接觸榆林小曲,其中一人站著唱,五人以揚(yáng)琴為主,再加琵琶、箏、三弦等樂(lè)器為伴奏,打擊樂(lè)用的是一只小磁碟,據(jù)說(shuō)最早就是坐著唱,有時(shí)也用二胡伴奏。唱法以“正字、合腔、養(yǎng)喉、純熟”四要素,采用真假聲結(jié)合及抑揚(yáng)頓挫的唱法,就將一場(chǎng)榆林小曲精彩呈現(xiàn)。其腔調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、合轍押韻,具有陰柔之甜,帶有典型的江南小調(diào)韻味,不同于陜北民歌的豪放,但唱起來(lái)又不失民歌的腔調(diào),便給人一種獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)享受。那時(shí),還不懂這門(mén)小曲藝術(shù),只覺(jué)得那種區(qū)別于日常所見(jiàn)的表演形式,既新穎又特別,像琵琶、箏這些樂(lè)器,農(nóng)村生活的人是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,而且表演時(shí)又是一邊唱一邊敲著小磁碟,聽(tīng)起來(lái)也是別有一番滋味,這些都深深吸引著我不愿離開(kāi),直至親戚家的姐姐拉著才走。

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  1957年,榆林小曲以它獨(dú)有的藝術(shù)魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值,赴京參加全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演引起轟動(dòng)。2006年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  改革開(kāi)放以后,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的影響下,榆林小曲不再是人們消遣娛樂(lè)的主要活動(dòng),榆林小曲的生存狀態(tài)漸漸艱難,小曲藝人也彷徨歧途,這種獨(dú)特的民俗文化藝術(shù)出現(xiàn)了傳承人緊缺、瀕臨失傳的危機(jī)。因此,在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)的介入下,對(duì)榆林小曲的發(fā)展窘境進(jìn)行搶救性保護(hù),這些舉措對(duì)小曲的發(fā)展起到舉足輕重的作用。

  后來(lái)一些年輕的曲作者,把一些現(xiàn)代元素融入到傳統(tǒng)小曲的唱腔里,形成新的曲調(diào)風(fēng)格。比如我第一次聽(tīng)到《掐蒜薹》這首創(chuàng)新榆林小曲:“奴在呦園子里邊就掐蒜地個(gè)薹,從墻撂過(guò)個(gè)戒指來(lái),這事個(gè)好奇怪,手扒上園子墻,你就往外邊的瞧,瞧見(jiàn)張家的二秀才,你從哪里來(lái)……”曲詞聽(tīng)來(lái)輕盈委婉,使人耳目一新,如沐春風(fēng),把從日常生活中男女的思念之情盡顯無(wú)余,就像穿越到另一個(gè)時(shí)空,置身其中。創(chuàng)新榆林小曲音樂(lè)劇《我的榆林小曲》聽(tīng)起來(lái)也是典型的江南水鄉(xiāng)氣息,有著柔和婉轉(zhuǎn)之美,又不失大氣。

  榆林小曲演唱的內(nèi)容一般反映城鎮(zhèn)市民生活情趣為主,像《十杯酒》《進(jìn)蘭房》《九連環(huán)》這樣的作品主要是表現(xiàn)出人們?nèi)粘I钪械碾x愁別怨、愛(ài)恨情仇,還有少部分的作品則反映出茶肆酒樓、貨郎挑夫的生活。榆林小曲代表作反映愛(ài)情的《九連環(huán)》中唱到:“哥哥(的個(gè)喲噢哎),住城(那個(gè))莫住(的個(gè))關(guān),莫(呀)莫住關(guān),雖然家鄉(xiāng)離不遠(yuǎn),關(guān)上個(gè)城門(mén)來(lái),難(咿喲兒)難(咿喲兒)難(呀就)難相見(jiàn),(來(lái)呀是個(gè)咿得兒約哎,得兒約)。”這樣經(jīng)久傳唱的反映戀人題材的作品深受人們喜愛(ài)。

  作為榆林小曲研究會(huì)顧問(wèn)的何志銘講,想讓其有出路,能夠傳承下去,既要堅(jiān)持傳統(tǒng),又離不開(kāi)創(chuàng)新,要學(xué)會(huì)用兩條腿走路。近年來(lái),在榆林小曲研究會(huì)的努力下,一些文化名人、專(zhuān)家學(xué)者紛紛加入,對(duì)榆林小曲進(jìn)行更深入的挖掘發(fā)現(xiàn)、整理創(chuàng)新。他說(shuō)把一些優(yōu)秀的作品拍成短片或紀(jì)錄片,讓其永久保留下來(lái)。也讓榆林小曲的藝人們多參加大型文藝活動(dòng),走進(jìn)民生,走進(jìn)學(xué)校,讓榆林小曲成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)項(xiàng)目,也讓榆林小曲成為學(xué)生們課余文化生活的一部分。同時(shí)提高小曲藝人們的收入,激發(fā)他們的積極性、文藝性、保護(hù)性和傳承性,讓更多的人參與進(jìn)來(lái),使其擴(kuò)大它的影響力和文藝價(jià)值。

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  榆陽(yáng)區(qū)文工團(tuán)李靜林創(chuàng)新制作的大型音樂(lè)劇《我的榆林小曲》,用龐大的演出陣容還原歷史人物、情景再現(xiàn),用獨(dú)特的唱腔、優(yōu)美的伴奏與精彩的表演方式為觀眾展現(xiàn)出榆林小曲的發(fā)展歷程,都是比較典型創(chuàng)新成功的作品,所以只有創(chuàng)新才能發(fā)揚(yáng)光大,讓大眾認(rèn)同才能生存和發(fā)展,才能有更多的出路。

  榆林小曲獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化魅力,在當(dāng)?shù)厝说纳钪邪缪葜匾慕巧,也是榆林這座歷史文化名城的靚麗名片。它雖然屬于宮廷產(chǎn)物,卻早已流傳于民間,雅俗共賞、喜聞樂(lè)見(jiàn),能夠豐富群眾的文化生活,陶冶情操。相信在有關(guān)部門(mén)和有關(guān)人士的努力下,會(huì)使“榆林小曲”這個(gè)民族文化瑰寶、南北文化融合的典范“活起來(lái)、動(dòng)起來(lái),憑借它的獨(dú)特魅力走出去,向世人展現(xiàn)它的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。文/張娜

  本組稿件來(lái)源于《視界觀》雜志第87期“藝術(shù)觀賞”,《視界觀》雜志第87期于2021年5月出版。

編輯:dsw

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